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故宫灵芝之美︱老子、青牛与灵芝──写在老子诞辰2590周年

2019-03-25 08:32:32    来源:仙芝楼    浏览:257次

农历二月十五(即3月21日),据信,老子正是生于公元前571年的这一天,而今年已是老子诞辰2590周年。藉此之机,让我们透过几幅台北故宫博物院的缂丝作品和画作,回顾老子在世人心中的经典形象,以及老子与灵芝的关系。




老子西出函谷关


话说70多岁的老子时任东周守藏室之史(相当于现在的国家图书馆馆长),见朝廷衰败诸侯相争,决心辞官隐退,遂骑乘青牛一路向西,在行经函谷关时,被驻守关口的官员凭着“紫气东来”的异常天象认出身份,在该名官员的恳求下才“着书上下篇,言道德之意五千余言”。


没人知道老子最后去了哪里,但根据《史记》的说法,老子因为养寿有道,至少活了一百六十或两百余岁。


老子对后世的影响源远流长,不仅《道德经》被奉为道家学派的创始典籍,老子本人也被尊为“太上老君”或“道德天尊”成为道教的开山始祖,而道家和道教对于长生不老的追求,更开启了古人对灵芝轻身延年的探究。


台湾大学生化科技学系许瑞祥教授在其著作的《灵芝概论》(台北,1993)便指出:“道家提倡服食仙受的药的目的是为了追求长生不老,然而在开发仙药时也促使灵芝学的研究。古代中国人民对灵芝的认识,几乎是从道教的经义思想中开始接受的......”

 

老子、青牛、灵芝图


或许正是理解了这一脉相承的道理,所以宋代缂丝《青牛老子图》的织造者才会在老子骑乘青牛、紫气祥云缭绕之外,于地上加入几朵灵芝,仿佛是在暗示,以道德修身、以灵芝养生,终能修得如老子般的心境与年岁。



宋 缂丝 青牛老子图 轴(台北故宫博物院藏品)

 

类似的画面也出现在北宋苏轼门生晁补之(字无咎,1503~1110)的水墨画作《老子骑牛》。对照前面那幅缂丝作品,牛脚边一团黑黑的“东西”,很可能不是没有意义的石头或杂草,而是与老子有深切关联性的灵芝。



宋 晁补之 老子骑牛图 轴(台北故宫博物院藏品)

 

水墨画上方的题跋:“瞬瞬西由,打失心修。尔我谁道,骑牛觅牛。君可养慎,子也方收。立脊吐眼,胆直魂勾。木鸡牝迸,洒乐心沤。我我无我,历历悠悠。”诠释的正是老子西出函谷关的心境,而题跋者则是和晁补同个时代词人,还是贵为宋神宗胞妹驸马的王诜。

 

老子之道&灵芝之妙


不知你对《道德经》中的哪句话感受最深?曾经在“旅行青蛙”疯行的那段期间,即有人指出,这款“等蛙回家”的佛系(或禅系)游戏,就是在教人学习老子五千言中的“生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德”,也就是:


你可以创造他,但不能拥有他。
你可以帮助他,但不能勉强他。
你可以养育他,但不能控制他。
你只能放手,让他自由做自己,因为这才是真正的爱。


仔细想想,这个道理不仅适用于亲子关系、亲密关系、人际关系,似乎也很像灵芝“扶正固本”与身体健康的关系──帮你把基本的生理机能修好、调好,让这些机能都能正常发挥作用,而不是去取代或控制原本的生理机能,所以才能异病同治,且没什么副作用。


看着各种新玩意儿在短短几年间的潮起潮落,更见老子和灵芝亘古恒今的真理。就让我们从“生而不有,为而不恃,长而不宰”开始向老子学习修身处世之道,同时也别忘了常以灵芝“调元气,养年寿”──即使你的“蛙儿”经常不回家。 



手持灵芝如意的老子(圣君贤臣全身像 册 老子,台北故宫博物院藏品)

 

 

画中没有灵芝,但象征“福气”的蝙蝠。(明 张路画老子骑牛 轴,台北故宫博物院藏品)

 

【关于作者/吴亭瑶】

自1999年开始报道灵芝的第一手消息持续至今,著有《灵芝,妙不可言》(人民卫生出版社2017年4月出版)。


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